Настоящая щедрость по отношению к будущему
заключается в том, чтобы все отдавать настоящему

Альбер Камю

Мне почему-то хочется повесить здесь эту фотографию. Я на ней с пасхальным куличом. И у меня глаза абсолютно счастливого человека.
Продолжение...Без преувеличения, это была лучшая Пасха в моей жизни.
Я не могу Вам рассказать об этом, ибо я просто никогда и никому не отдам эти впечатления, но одной мыслью мне хотелось бы с Вами поделиться.
Когда я ехала в поезде из Петербурга в Рыбинск, и смотрела в окно, на проносившиеся мимо березки, залитые солнечным светом, я, может быть, впервые в жизни почувствовала, что люблю своего Создателя.
Несмотря на то, что я – православный человек, я раньше не осознавала этого с такой предельной, кристальной ясностью.
Самое интересное и ценное – это не было результатом логических выкладок и когнитивных ухищрений, эта мысль просто вспыхнула в груди (да-да, не в голове, а в груди, там, где сердце) синей молнией.
Когда я раньше, до этого дня думала о Боге, в моей голове перемешивались интерес, страх, желание понять и осознание невозможности этого сделать. И всегда чего-то не хватало. Мне казалось, я не вижу чего-то важного, чего-то, лежащего перед моими глазами. А в тот миг… В тот миг я нашла, наконец, ответ на вопрос, уже давно живший в моей голове.
Вопрос этот был: а зачем Он вообще нас создал? Он ведь совершенная, самодостаточная личность, так зачем Ему кто-то еще? Зачем же Он вызвал из небытия и хаоса, «из ничто» эту Вселенную? Зачем мы, люди Ему нужны? По сути, расстройства Ему от нас гораздо ведь больше, чем радости
Но… в том-то и дело, что Тот, Чье Имя Любовь не может быть иным. Сама сущность любви вызывает к жизни желание ей поделиться. Стремление отдавать. Разделить её с кем-то другим, с кем-то, кто не ты.
А отдавать можно только кому-то.
Разделить можно только с другой свободной личностью.
Этой свободной личностью и стал человек, первый человек на земле. А потом и все мы.
Во фразе «Человек рожден для счастья, как птица для полета» все же есть своя правда.
И, я удивляюсь, как быстро и безжалостно люди сами, своими руками лишают себя радости, возможности радоваться.
Мне кажется, многие люди счастливы именно настолько, насколько они сами позволяют себе быть счастливыми.
У Бориса Гребенщикова я прочла одну мысль: когда Библию переводили с иврита на греческий, слово «Спаситель» на языке оригинала было словом «Исцелитель». И тут есть очень семантическая разница – спасают ведь обычно от чего-то – от катастрофы, наводнения, опасности… То есть, от чего-то внешнего.
А исцелить можно только от того, что уже есть в тебе, в тебе самом. От самого себя. От тех черных пятен, которые не позволяют тебе быть таким, каким ты быть должен
Чувствуете разницу?..
Я не знаю, правда ли это (в вопросах герменевтики я больше доверяю Кураеву, нежели буддисту-Гребенщикову ), но сама мысль показалась мне интересной.
Еще одну интересную мысль я нашла в книге Джека Лондона, которую я сейчас читаю: речь там шла о человеке, которого герою ставили в пример. В молодости этот человек во всем себя ограничивал, берег каждый цент, плохо питался, нажив себе болезнь, никуда не ходил, не позволял себя никакой, даже самой ничтожной радости, только работал, работал и работал, зато потом его годовой доход подскочил до суммы в тридцать тысяч, что якобы дает теперь ему возможность вознаградить себя за все лишения юности. И, герой не принял этот образец для подражания, т.к. «теперь за свои тридцать тысяч он уже никогда не купит того, что мог тогда купить за 10 центов».
И, это действительно так. Какой-нибудь миллионер может купить сотни килограммов мороженного, но это не обрадует его так же, как обрадовал бы один шарик в то время, когда он еще был нищим мальчишкой
Поэтому, когда Вы в очередной раз решите впасть в депрессию и черную-черную меланхолию из-за несовершенства этого грубого мира (кстати, Вы заметили – всегда легче убедить себя что Мир не совершенен, чем признать в себе хоть один-единственный недостаток ) – подумайте о том, ЧЕГО Вы сами себя лишаете.
Ведь Бог дал Вам возможность увидеть этот мир!
Причем на очень и очень ограниченный срок.
Так где же Ваша благодарность?
Любое событие может когда-нибудь повториться… Почти целиком. За исключением чувств, которые Вы при этом событии испытываете. Нельзя увидеть что-либо во второй раз в точности таким, каким Вы видели это впервые. Потому что та Ваша часть, которая интерпретировала первоначальные впечатления, уже исчезла, изменилась.
Говорят, молодость длиться до тех пор, пока ты отказываешься смиряться.
«Я просто верю в то, что рушить догмы – лучший способ не стареть»…
Это не правда.
Правда заключается в том, что человек становится старым не тогда, когда не может разрушить принятые в обществе догмы, а лишь тогда, когда не способен побороть свои СОБСТВЕННЫЕ стереотипы. И не важно при этом, что написано у него в паспорте. Это может случиться и в 20 лет.
Поэтому, радуйтесь Улыбайтесь . Ведь чем больше себе это запрещать – тем вернее сие умение атрофируется
И не бойтесь быть счастливыми.

Я самый счастливый человек в этой Вселенной.
За что спасибо автору фотографии

@музыка: *Когда горит свет*, Ночные снайперы (чудесная песня )

@настроение:

@темы: Религия, Философия

Мы понимаем задачу цензуры не в том, чтобы запрещать производить, а в том, чтобы не выпускать в широкую продажу ядовитые продукты.

Книга «Проект Россия», часть 2

Когда представляешь гигантскую волнукажется, ничто не может ей противостоять. Кто мы такие, чтобы встать у неё на пути? Но стоит вспомнить, что мы творение Божье по образу Его и подобию, и плечи распрямляются, крылья вырастают. Мы люди, в нас есть что-то такое, чего нет в этой страшной волне. Статус человека позволяет браться за задачи, внешне кажущиеся неразрешимыми.

Оттуда же. Шрифт мой.

Недавно у своей читательницы,  Барышня Иловина, я увидела очень интересное голосование на тему «Нужна ли цензура?», и, не задумываясь, нажала на «Да».
Иловина попросила меня объяснить почему. Объяснения получились длинные…
Объяснения
Все предельно просто - я считаю цензуру необходимой потому, что я – идеалистка. Идеалисты – это люди, не участвующие в негласно объявленном Всемирном Чемпионате По Зарабатыванию Денег. Но, это не главное. Они по какой-то непонятной причине чувствуют себя ответственными за окружающую действительность. «Все в мире меня затрагивает больше, чем моя личная жизнь» - сказала о себе Марина Цветаева. Мне кажется, это прекрасно характеризует идеалистов.
А теперь подумайте сами, может ли такой человек относиться безразлично к тому, что происходит вокруг него, к той информации, которая ежедневно льется огромным грязным потоком с экранов? С приходом демократии любому желающему стало позволено зарабатывать на торговле духовной отравой. Творчество, не ограниченное ничем, преподносится как борьба против тирании и деспотизма, что безотказно действует на широкие массы… Нынешние творцы делают ставку не на то, что будет растить в людях Добро, а на то, что сильнее бьет по эмоциям и вызывает более яркую реакцию. Положительную или отрицательную – не важно, главное, чтобы сильно «зацепило». Таков, увы, принцип многих «свободных художников» сегодня.
Так правильно ли будет пускать на самотек деятельность людей, которые «изначально настроены произвести не полезное воздействие, а сильное»? (С) «Проект Россия».
Мы когда-то общались на эту тему с Лепрой, и я не могла поверить в ее искреннее убеждение, что русский народ действительно хочет смотреть то, что ему показывают по ТВ, что это спрос родил такое предложение, а ограничивать свободу потребителей ни в коем случае нельзя, поэтому «пусть смотрят» и т.д.
Но, господа, задумайтесь на минуту… Станет ли кто-нибудь призывать к свободной продаже наркотиков, т.к. запрет на нее ограничивает чью-то свободу? Нет, ибо это в сознании подавляющего (пока еще!) большинства, зло, болезнь, разрушение. Однако же, почему тело разрушать нельзя, против этого есть законы, а душу – можно и против этого законов нет?
Если Вы уроните пирожок на асфальт – Вы ж не будете потом есть его, он станет грязным, и Вы как разумный, знающий о существовании микробов человек из 21 века, не потащите в рот «всякую гадость». А через Comedi club`ы, «Звезды стриптиза», «Наши Раши» и иже с ними «всякая гадость» заливается прямиком в мозги, и ни у кого не возникает даже мысли возразить.
Существуют санэпидемстанции, разные санитарные нормы, ГОСТы, ИСО 9000, требования к качеству еды, et cetera… Выражаясь проще – если Вы жарите в ларьке у вокзала некачественную шаурму из свежевыловленных бродячих собак – Вас посадят, чтобы Вы людей не травили. Но если Вы производите духовно опасный продукт, Вы – «свободный художник», которого «не поняла неотесанная, грубая толпа с устаревшими взглядами», и Вам будут посвящать статьи в модных журналах и обещать экспозиции в Европе, подальше от «немытой России».
Предвижу излюбленный аргумент либералов: «Не нравится – не смотри! У тебя всегда есть кнопка, ты всегда можешь выключить ЭТО».
Так вот, выключить это нельзя. Как написано в книге «Проект Россия», ЭТО – СИСТЕМНЫЙ ЭФФЕКТ. И исправлен он может быть только системой. Может быть, взрослый человек так и поступит, выключит и не будет смотреть «всякую гадость». И то не факт. Я поняла, что мне не стоило читать «Мантиссу» Фаулза только после того, как прочла.
К тому же, помимо взрослых есть же еще подростки, дети, которые ходят в школу, и смотрят ТВ. И у которых нет врожденных понятий о красоте, добре и искусстве. Как сказал Веллер, человек от рождения обладает не разумом, а лишь способностью к разуму.
«Я вот Аншлаг не смотрю, мне не интересно!» - хвасталась Лепра. Да знаю я прекрасно, что цикл Кребса и нейрофизиология ей гораздо интересней речей Дубовицкой, но, она ведь одна, а потребителей современной, никакими моральными нормами не регулируемой «культуры» (я даже не хочу называть это культурой!) – миллионы. И многие из них юны, их сознание еще только формируется и как губка впитывает информацию, поступающую в него. А на пути у этой информации нет вообще никакого фильтра, заслона, никакой цензуры.
Неужели всем всё равно что с ними будет?

Вообще, я заметила, сегодня все живут по одному очень интересному принципу: «Если кто-то или что-то (будь то человек, движение, субкультура, идея) не трогают МЕНЯ и не заставляют меня изменять своим привычкам и желаниям – мне он (они, она) – абсолютно индифферентны, и я оставляю за ними право быть каким угодно».
Какую бы мерзость и низость человек не пропагандировал – если только он насильно не заставляет ее поддерживать – к нему будут лояльны.
И, как ни странно, так живут все. В нынешнем обществе это такая объективная истина, что ее, кажется, знают даже рыбки на компьютерных заставках-аквариумах.
Поспорить с этом сегодня просто немыслимо. Даже мои читатели, Susanin, например – живут по этому принципу.
И, что вызывает у меня самый огромнейший протест, называют ЭТО «новой философией».
С философией это не имеет ничего общего. Мне так и вспоминается история о Демокрите – рассказывают, он однажды в саду вырвал себе глаза, чтобы не отвлекаться на окружающее. Легенда скорей всего выдуманная, но по-своему красивая. Человек видит во внешнем мире – мире семи цветов, семи нот, в мире, где свет и тьма – отсутствие/наличие потока фотонов -- помеху для чистого разума и вырывает себе глаза, чтобы мыслить свободно.
Нет, я никого не призываю к этому , но, я понимаю его. Понимаю, что он сделал это из желания понять, из любви к философии.
А принцип «разрешено все, что не ограничивает чужую свободу» - это не «новый взгляд», а просто ширма, по сути это ложь.
На самом деле, как ни страшно это прозвучит, если понимать свободу так, как её понимают либералы, моя свобода заканчивается ровно там, где начинается Ваша.
Свободное творчество, конечно, запретить нельзя, да и не получиться. «Купить» художника тоже нельзя. Этого, кстати, современные «долларовые мешки» не знают, есть среди них те, кто желает купить чужой талант, заставить работать на себя, приносить прибыль. Только вот они не понимают, что, продавшись, человек из художника автоматически превратится в халтурщика.
Творить можно только свободно. И, я не побоюсь этого слова, тут можно всё. Но, если произведение чисто объективно несет в себе опасное для общества, для простых людей зерно – зачем рисковать и выставлять его на публику?..

- Да какое тебе дело до всего этого? – спросите Вы и будете не правы.
Просто однажды я задумалась… а ведь именно так и начинается то, что в книге «Проект Россия» назвали «атомизацией общества». Распадение на отдельные «кластеры», коим нет дела друг до друга. Я так не умею. Если мне что-то не нравится – я прямо скажу, что я против этого. Я считаю Марину Цветаеву своим кумиром (в хорошем смысле этого слова), а она позиционировала себя так: «Мое дело – срывать все личины, иногда при этом задевая кожу, а иногда и мясо». Мне далеко до такой смелости, и, тем не менее…
Люди – они не каждый сам по себе, мы все незримо связаны друг с другом.
Каждый из нас – клеточка в огромном организме. Клеточка, обладающая, тем не менее, отдельной свободной волей, как это ни парадоксально (в природе такого уж точно не встретишь ) И, этой клеточке могут быть безразличны соседние клетки, но если часть их поражена опухолью – больна не только эта часть, болен весь организм. И страдает весь организм, а не только то место, где опухоль.
Если у Вас сильно болит нога – Вы будете постоянно мучиться из-за этого, Вы не сможете, например, нормально и плодотворно считать интегралы, хотя для логических расчетов требуются не ноги, а голова, которая у Вас, кстати, не болит.
У Эрнеста Хемингуэя есть роман с названием «По ком звонит колокол», там есть такие строки:
«Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе: каждый человек есть часть Материка, часть Суши;, и если Волнойснесет в море береговой Утес, меньше станет Европа, и также, если смоет край Мыса или разрушит Замок твой или Друга твоего; смерть каждого Человека умаляет и меня, ибо я един со всем Человечеством, а потому не спрашивай никогда, по ком звонит Колокол: он звонит по Тебе».

Если Вы смелые – можете выразить свое мнение.

@музыка: Ночные снайперы (кажется, они мне уже больше Арии нравятся )

@настроение:

@темы: Точка зрения

Что есть красота? И почему ее обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?

Николай Заболоцкий

Недавно я увидела в Инете эту фотографию –

Это не коллаж, не творение из Фотошопа – это реальная фотография и абсолютно реальная история.
Далее...Они решили пожениться, Но его забрали в армию, а там разорвался снаряд... Вернулся он уже таким.
Меня поразила эта фотография. Но, поразила не в том смысле, в каком Вы подумали. Меня удивило не обезображенное лицо мужчины, а выражение на лице девушки. Это выражение я уже несколько раз видела.
В зеркале.
У меня тоже бывает такой взгляд, когда мне предстоит какое-либо важное событие, которого я очень хочу и жду, от которого многого ожидаю, и очень волнуюсь, как все пройдет.
Лицо этой девушки – это лицо человека, абсолютно уверенного в том, что он делает и в том, что он поступает правильно. Это лицо человека, знающего, чего он хочет.
У меня нет доказательств своего мнения, но, без ложной скромности – я хороший психолог, и я довольно хорошо понимаю людей и их природу. Так вот, ей действительно НЕ ВАЖНО как он выглядит, она действительно любит в человеке человека.
Вроде бы, что здесь удивительного? Да любой образованный современный интеллигент на вопрос о том, насколько ему важна в девушке внешность, ответит, что это не главное, что душевные качестве намного важнее и т.д.
Но, в том-то и дело, что ответят так тысячи, а на самом деле так считают и живут по этому принципу – единицы.
Просто признаться в этом людям «ну как бы стыдно», хочется выглядеть хорошим. Никто ведь не поймает тебя с поличным, всегда можно сказать, что человек тебе нравится за необычное чувство юмора и пронзительный взгляд. А то, что ко взгляду прилагается пятый размер груди – так это чистое совпадение!
Как в том анекдоте:
«Дорогой, ты же обещал, что с сегодняшнего дня станешь другим человеком! Почему ж ты сегодня снова пьян?!
- Дорогая, я сдержал слово! Но, я ж не виноват, что этот другой человек тоже любит выпить!»
Я видела по ТВ один эксперимент –
«Провокаторша» изображала человека, попавшего в беду – она пришла в оживленное, людное место и притворилась, будто упала и сломала ногу. Сидя на бордюрчике, она просила прохожих помочь ей добраться до больницы. В первый день она пришла в образе очень красивой, эффектной, хорошо одетой девушки. Как Вы уже догадались, помочь симпатичной мадемуазель вызвались очень многие, молодые люди готовы были на руках нести девушку в травмпункт.
На второй день ее внешность значительно «изуродовали» стилисты. И в этот день помочь ей не вызвался никто… Даже из простого милосердия. Меня как ЭИИ это ужасно возмутило.
…Что бы ни говорили, внешность имеет значение. В разные эпохи требования разнились (причем, требования именно к женской красоте, мужчин это как-то почти не затрагивало), но всегда были и будут люди, выражаясь гривуазно, «падкие на тюнинг»
Однако…
Если, допустим, человек женится на Бритни Спирс – через 2 года она перестанет быть для него Бритни Спирс и превратится в существо в халате, обретающееся дома.
Если каждый день ездить на Феррари – через месяц она перестанет быть для тебя Феррари и превратится в средство передвижения.
Если купить себе бриллиант и носить – вскоре просто перестанешь его замечать… ну, болтается что-то на пальце, и чего?..
Может быть, некрасивой женщине всю жизнь приходится доказывать, что она все-таки женщина, а красивой – что она все-таки еще и человек?..
Господа, поверьте мне, максимум через три года знакомства с человеком внешность отойдет для Вас на двадцать пятый план. А вот характер – не перекроишь и не замажешь косметикой.
Я ни разу не сталкивалась с ситуацией, когда кому-то мешала жить чужая внешность. Но ПОСТОЯННО кому-то мешает жить чужой характер
Иногда мне кажется, что человека отличает от животного не разум, а способность увидеть человека в другом.
И, только научившись видеть личность в других, можно стать ею самому.
Ребенок не сразу осознает свою внешность как именно свою. Сначала он видит в зеркале «картинку», и только потом понимает, что эта картинка – и есть он сам, что он видит себя. Так же и взрослый – он сначала видит душевную красоту в других, а потом она появляется в нем самом. И, по моим собственным наблюдениям, красивый человек без души даже красивым-то не выглядит. Ну, или это я не вижу его красивым.
Как очень верно заметила японская поэтесса Тиё, прекрасная роса на цветках шафрана, проливаясь на землю, становится простой водой.

Было бы интересно Ваше мнение. Если кто-то хочет его выразить... -

@музыка: Группа Мельница, *Дорога сна* (потрясающая песня )

@настроение:

@темы: Точка зрения

Истинно любить можно лишь то, что стоит выше нас.
Леопольд фон Захер-Мазох

Я сейчас читаю книгу «Проект Россия», и недавно увидела там интересную мысль – самое прочное мировоззрение у народа (не у конкретного человека, а именно у народа) – всегда основано на метафизике и на крови. А самое хилое – на логических изысках. Первое живет тысячелетиями, второе – не более двух поколений.
Продолжение...Даже кровь атеистическое сообщество не спасает, ибо она вторична по отношению к метафизике. Третий рейх был обречен независимо от исхода войны. Если Советская Россия с ее относительно цельной, непротиворечивой идеологией и мировоззрением, продержалась 70 лет, что же ожидало гитлеровскую Германию, вся идеология которой сводилась к измерению черепов?..

…В первый миг меня эта мысль поразила. Во второй я задумалась. А в третий… я согласилась с этим.
Hius считает, это из-за свойственной людям «веры в сказку». Я же так не думаю.
Да, с одной стороны, метафизика больше мотивирует именно благодаря своей непонятности и нелогичности. Залитая Солнцем опушка радует глаз, приносит приятные эмоции, но по-настоящему влечет в темную чащу. Возможно, зайти так далеко не хватит смелости, но от одной лишь мысли, что где-то там бродят сказочные звери, растут диковинные цветы и высятся марципановые замки, замирает сердце
Но, непознаваемость - это не главное.
…В журнале Бориса Стругацкого «Полдень, 21 век» активно продвигается идея атеизма как всеобъединяющая и гуманная – будто бы, если кругом будет атеизм, исчезнут сразу все религиозные конфликты и противоречия разных религий, спорить будет не из-за чего, и люди в одночасье сольются в одну большую дружную семью.
Но, скажите мне, какую цель может иметь народ, объединенный атеистической идеей?
Как писал Веллер, зачем пуп надрывать? Чтобы потомки все, как один, на Марс летали и в виллах перед теликами балдели?
Все эти занятия определенно не тянут на категорию cito…
Знаете, я один раз видела по ТВ выступление какого-то важного чиновника, где он вещал о вреде наркотиков, о том, как это ужасно и как важно с этим бороться. И кто-то из зала выкрикнул: «А если бы Ваша дочь стала наркоманкой, вот что бы вы сделали?!»
И он ответил – я бы попросил помощи у Церкви. Потому что только там есть результат. И это, в общем-то, вполне закономерно, ведь чтобы человек оторвался от наркотиков, ему нужна сверхмотивация. А её может дать только метафизика.
Кстати, именно поэтому светские методики реабилитации недостаточно эффективны. Мотивы, которые они предлагают, слишком слабы.
Вылечиться — чтобы жить.
А жить зачем и как? — Чтобы каждое утро на работу ездить, а по вечерам с семьей собачиться? Чтобы глядеть футбол по телику и тайком изменять жене? Чтобы снова окунуться в мир «попсы», конфликтов с начальником, баночного пива и…
И в реальность вечных, изматывающих мыслей о том, что ты опять не тот, не там, не так и не с теми?
Согласитесь, это слишком недостаточный стимул, чтобы покинуть пределы той феерической матрицы, в которой живет наркоман. А вот когда человек понимает, что «напиться до чертиков» - это больше, чем идиома…
В пятом томе «Гарри Поттера» Дамблдор говорит, что худшее из всех заблуждений Темного Лорда — это мнение, будто нет ничего хуже смерти. И именно это неверие Дамблдор считает самым слабым местом своего врага…
Если же человек понимает, что навсегда разрушить тело можно, а душу — нельзя, что в полуразрушенном состоянии душа будет влачиться из вечности в вечность,— вот тогда у него и возникает та самая сверхмотивация в борьбе за себя.

Мое личное мнение. Ни на что не претендующее, как, впрочем, и всегда
Я недавно вернулась из чудесного города Санкт-Петербурга, мне там было очень, очень, ОЧЕНЬ хорошо. Теперь знаю, что такое счастье

@музыка: *Танцы с волками*, Белая Гвардия

@настроение:

@темы: Философия

Самое большое счастье в жизни – это уверенность, что тебя любят...
Виктор Гюго

Однажды моя мама вела у детишек урок на тему мести и милосердия. Конечно, она учила их всем известным вещам: «Мстить не нужно, нужно прощать своих врагов, примиряться с людьми…»
И вдруг...И вдруг один мальчик встал и сказал: «А у меня полгода назад отца убили. Он таксистом работал, какие-то отморозки убили его и ограбили. Я не должен мстить?»
…И, знаете, лично я бы не рискнула вещать тому мальчику про то, что нужно быть терпимее и добрее. Да, я полностью согласна, врагов нужно прощать, но сказать тому мальчику «Ты должен их простить», у меня бы язык просто не повернулся.
Когда мы обсуждали в Воскресной школе вопрос: «Каким должен быть учитель?», наша руководительница назвала только одно качество. Как Вы думаете, какое?
Считаете, «суперпрофессионализм»? Или высочайшую эрудицию? Нет… Я, конечно, утрирую, но эрудиция – это пыль, вытряхнутая из книг в пустой череп
Она сказала: «Учитель должен любить своих учеников». Вот и все. И этого достаточно.
«Правильные слова», не подкрепленные правильным отношением к человеку – мертвы и пользы никакой не несут, какими бы мудрыми они не были.
Можно быть десять тысяч раз правым. Но если Вы излагаете свою правоту только с целью победить в споре – смысла в ней нет никакого. Это мое личное мнение.
Если бы Вы заболели, кого бы вы выбрали – врача-суперпрофессионала, лучшего в своем деле, но при этом плохого человека, или средненького специалиста, но человека с честью, несущего ответственность за свою деятельность не только перед государством, но и перед своей совестью?
Я бы выбрала второго.

@музыка: *Парус*, Высоцкий

@настроение:

@темы: Психология

С праздником! Этот день мне хотелось бы отметить стихами. Не судите строго.
«Эта ночь для меня вне закона»,
Утекает сквозь пальцы вода,
Я не знаю, с какого перрона
Буду завтра встречать поезда.
Я не знаю, какими путями
Я назавтра прибуду в твой мир,
Этой ночи лиловое пламя
Прожигает пространство до дыр.
Я прошу, милосердный мой Боже,
Пусть рассеется синяя мгла,
А надежда ознобом по коже
Пробегает и льется из глаз.
Он попал в мое сердце, не целясь,
И стрелой задохнулась душа,
Я, наверно, сегодня осмелюсь
На какой-то неведомый шаг.
Как же смертным случается редко
Принимать от Небес этот дар!
Мир над нами качался на ветке,
Как игрушечный елочный шар.


Стихи***

@музыка: ENIGMA

@настроение:

@темы: Стихи

Абсурд не в человеке и не в мире, но в их совместном присутствии
Альбер Камю

Человек - единственное существо, которое отказывается быть тем, что оно есть!
Он же

Рефлексия всегда была уделом интровертов, однако, как ни парадоксально, за почти трехлетнюю историю этого блога я ни разу не писала здесь о том, какой я человек.
А между тем... А между тем, это важно. С чисто объективной точки зрения. Нравственное состояние субъекта напрямую влияет на оставляемый им след в мире – когда я читаю чьи-то мысли, информации об авторе у меня остается почему-то гораздо больше, чем информации «по сути». Даже если автор ни слова не пишет о себе – я ее вижу. Между строк. Поэтому мне не нужно каких-то сверхинтересных событий, впечатлений или развлечений для ощущения полноты жизни – достаточно, чтобы рядом находились сверхинтересные люди. Именно они – основной источник моих впечатлений, поводов для мысли, эмоций. А остальное – так, фон, декорация, не более того. И мне не важно, где гулять, по улицам Праги или вдоль помойки, главное - с кем. Говорят, люди делятся на два типа – одним важно, где и как проводить время, а другим – с кем. Я принадлежу ко второму

...Когда человек долго занимается физической работой, допустим, копает грядки - него на руках вполне закономерно появляются мозоли. Это немножко некрасиво, но это... Защита. С мозолями ему копать не больно, да и руки целее.
А когда человек постоянно сталкивается с горем, с болью и потерями - мозоль начинает расти на душе. Поэтому многие врачи так циничны - если бы они жалели каждого, они бы раздали себя полностью, по кускам, им самим ничего бы не осталось.
Поэтому очень талантливые люди типа Курта Кобейна умирают так рано - они все раздают, а остановить этот процесс не могут.
Не могут.
И, думаю, не особо и хотят.
Актер либо научиться "держать" рампу (не переживать эмоционально то, что играет), либо его не будет вообще. В театральных Институтах об этом предупреждают сразу, и тут уж без экивоков. Либо учись, либо ложись на сцене и медленно отдавай свою жизнь им - другого выхода у тебя нет. Этому даже меня учили на уроках танца живота.
Бесчувственность и даже жестокость - та же мозоль. Принцип тут один.

У меня есть одна особенность личности – на моей душе не растут мозоли, как у всех нормальных людей.
Климат не благоприятствует У меня как будто отсутствует ген, отвечающий за свертываемость крови в духовных ранах.
У меня духовная гемофилия. Болезнь Царей.
Этот мир словно продоление моей нервной системы, он для меня как огромный кровеносный сосуд, и кровь не коагулирует, наталкиваясь постоянно на стенки...
Действительно, если кровь налить в гладкостенный или смазанный стеклянный сосуд, то она не свернется!
Кто создан из камня, кто создан из глины...
А я человек, сделанный из стекла.
Не образуется, не накипает та черная броня, которую в обществе по недоразумению именуют цинизмом. Не получается у меня обрастать кровавой коркой, а ведь именно это и называется "взрослеть".
И поэтому любой матюг, услышанный мною на улице или в автобусе раскатывает мой внутренний мир по асфальту, как раскатывает грузовик-тягач зазевавшуюсь дворовую собаку.
Колесом.
Для кого-то мир - мышеловка.
Для кого-то - иллюзия. Лужайка. Мастерская. Подиум. Магазин. Полигон.
Или Воронка от Взрыва: есть теория, что наша Вселенная - всего лишь обломки чего-то бесконечно более прекрасного, сущестовавшего "до". Просто мы не видели этого - и готовы восхищаться даже обломком.
А для меня мир - это колесо.
Красное Колесо, почти ппо Солженицыну.
И все в этом мире ужасает и радует меня точно так же, как в первый раз.
Каждый день.
Всегда.
Я знаю, что эта черта когда-нибудь убьет меня, но… Пока я не знаю, что с ней делать.
И все, мои друзья, мое окружение на всем протяжении моей сознательной жизни всегда давали мне советы: «Ну что ж ты так переживаешь! Не стоит это того, подумаешь, забудь, ерунда, спокойней надо быть, относись проще».
Я недавно смотрела экранизацию романа «Путь короля» Франсуазы Шандернагор, и там была одна фраза… которая задела за живое.
Сюжет, в общем-то, был прост как веник: он – развращенный светом и богатством ловелас, для коего уже «не новы все впечатления бытия», ищущий «чего-нибудь этакого» и она – богобоязненная женщина с идеальной репутацией моралистки и мужем-калекой. Он, разумеется, по законам жанра всеми силами старается ее соблазнить, она по мере своих сил сопротивляется… И вот, она высказывает своей наставнице все, что думает о нем, о том, как сильно его ненавидит, какое он чудовище и монстр, а глаза так и сверкают… Тут мудрая наставница и сказала ту фразу, запомнившуюся мне – «Будь равнодушнее, а то проиграешь».
Равнодушнее…
Мой крест заключается в том, что я абсолютно неравнодушный человек
В обществе почему-то бытует такой стереотип – чем спокойней и хладнокровней ты относишься к жизни, тем больших успехов достигнешь. Помните, знаменитую главу «Княжна Мэри» из «Героя нашего времени» - там Печорин спокойно и холодно рассчитывал, что и как ему делать, шаг за шагом, слово за словом. Мы смотрели новую экранизацию вместе с мамой, и она сказала мне тогда: «Вот, Катя, смотри и учись!»
Она сказала, конечно, в шутку, но…И тогда я подумала – не хочу, не буду такому учиться.
Да, я признаю, человек, относящийся ко всему спокойно, не разрешающий себе привязаться к кому-то или чему-то - меньше страдает. Но и радуется он тоже меньше.
Закон жизни – чем больше ты себе покупаешь всяких красивых/шикарных вещей, тем меньше тебя радует каждая следующая из них.
Я недавно задумалась на тему риска, выбора и ответственности за него… Сегодня люди боятся себя в чем-то ограничить, предпочитая «относиться легче».
Я всю жизнь это слышу – «Относись легче!»
Будто это формула счастья… Знаете, мне даже страшно за это общество, в котором пофигизм стал формулой счастья.
Если нет ограниченности в чем-то, привязанности к чему-то (или кому-то), то нет никакой определенности. Но ведь прежде чем идти, надо выбрать направление движения. Можно вечно стоять на перекрестке, тогда ты не перекроешь себе ни одну из возможностей, но и не воплотишь ни единую из них.
Да, человек, выбирающий между сотнями возможностей и боящийся сделать выбор, ни одну из них пока не теряет. Но он ни одну и не РЕАЛИЗУЕТ. Так что, все преимущества сходят на нет И, подумайте, он ведь проигрывает тем, кто рискнул реализовать хоть одну возможность, каким бы не был их результат, ибо в случае отрицательного результата они получили опыт, информацию о том, как делать не следует, а в случае положительного… тут и так все понятно.
А он в обоих случаях остался ни с чем
…Один мой друг-психолог как-то сказал: Любишь говорить правду? Так люби и одиночество. Я лишь могу добавить к этому – хотите любить людей? Так любите и гулять по граблям.
Но, самое парадоксальное в том, что это того стоит. У меня есть один знакомый гонщик из Ярославля, совсем еще юный... Он 9 (!) разбивался на машине, травмы были очень тяжелые, риск для жизни очевиден… И я как-то раз задала ему один вопрос: а стоит ли? Стоит ли так рисковать ради минуты адреналина? Стоит ли потом терпеть такую боль и идти на такие жертвы? И он, не задумываясь, ответил: «Стоит!» И по его голосу, по его взгляду я поняла, он говорит чистую правду. Так вот, любить людей тоже стоит, даже если Ваша жизнь превратится в прогулку по граблям.

Мне в принципе, не близка идеология Альбера Камю, но некоторые фразы у него я считаю гениальными. Например, вот эту – «Не быть любимым – это просто неудача. Не любить – вот несчастье».

Кстати, я только что заметила – несмотря на узкую, но глубокую бездну, разделяющую философию и точные науки (математику с физикой), один из основных вопросов философии – чисто физический вопрос об эффективности и рациональности прикладываемых усилий – «А стоит ли жизнь того, чтобы ее прожить?», «А стоит ли знание труда познания?» и так далее, и так далее…
На фото – я

@музыка: I BELIVE, I CAN FLY... (хорошая песня )

@настроение:

@темы: Лытдыбр, Я

Близится Новый Год, сегодня мы, наконец, ставили елку… Огромную, под три метра, а потолки у нас только 2,5. И как же быть?
К сожалению, в моем доме водятся только женщины, а потому в нем не водится топоров, дрелей, пил и прочих пыточных орудий инструментов
Не видя иной альтернативы...Не видя иной альтернативы (ну не перегрызать же ее ), Ваша покорная слуга пошла к соседям.
Итак, представьте себе картину – раннее предновогоднее утро, морозец, предвкушение праздника и… звонок в дверь. Вы открываете и видите на пороге хрупкую блондинку в красной мини-юбке:
- Доброе утро Простите, пожалуйста, а у Вас большой пилы не найдется случайно? Я через полчаса верну, честное слово!
- Пилы…, - мой сосед наморщил лоб, - да вроде была где-то. Он уходит на балкон, оставляя дверь открытой, и возвращается через три минуты с пилой весьма устрашающего вида.
- Вот, пожалуйста, только она не очень острая.
- Спасибо огромное, до свидания.
Он даже ни о чем меня не спросил!
…И все-таки, как же я обожаю наш народ! Достоевский назвал его самым смиренным народом в мире и в то же время гордым своим смирением.
Удивительно, как легко русский человек может отдать не жалея и даже не спросив, зачем? Раз просят, значит, надо. Удивительно, как легко он может поверить незнакомцу и ни на секунду не допустить возможность обмана. География русской земли – будто бы символ строения русской души, такой же широкой, щедрой и бесконечной. И не удивительно – внешнее всегда есть лишь выражение внутреннего. «Дух творит себе форму». Как Вы думаете, ведь не случайно, что тот или иной народ живет в той или иной природе?.. Мы идеальны именно для этой земли
У каждого свое мнение о том, что есть идеал, счастье, красота, гармония... Мне кажется, красота - это то, что не перестает удивлять
Удивительно сочетаниется в нас беспечность и мудрость, распахнутость и таинственность.
Только русская душа способна дойти до упоения гибелью и гибели от упоения.
И, меня не перестает удивлять, каким же настоящим может быть русский человек… никогда не перестанет удивлять.

С Наступающим Вас, дорогие мои!

@музыка: HAGGARD, De la Morte Noire

@настроение:

@темы: Лытдыбр, Я

Оправдание абсурдного мира может быть только эстетическим

Альбер Камю

Говорят, что красота – это вечность, длящаяся мгновение. Я была в этих городах совсем недолго, всего пару мгновений по меркам вечности (), но решусь сделать свои выводы, на сей раз однозначные.
Далее...Петербург мне понравился в миллион раз больше.
Нет, это вовсе не значит, что я не люблю столицу нашей Родины, Москва – сердце России, так много в нем отозвалось и все такое… Но, понимаете, Москва – это место, откуда приятно возвращаться. Приятно вырваться. Сесть в поезд, приехать на свой маленький сонный вокзальчик, подойти к таксисту, услышать: «Вам в Мариевку, да?», улыбнуться ему и, сидя в чужом уютном мирке на колесах, снимать ложечкой свои впечатления, накипающие на душе как пена на вкусном супе.
Мне нравится Москва, нравился «экшн», витающий в ее воздухе, нравится «невидимое электричество», которым этот воздух пронизан, нравится метро, водоворот, вихрь, в один миг ломающий твой привычный ритм жизни и несущий тебя неведомо куда… Но, в Москве я чувствовала атмосферу, а в Петербурге, кажется, смогла увидеть душу этого города. Душу, притаившуюся в строгих каменных чертах ликов его статуй. Душу, отражающуюся золотым сиянием в каналах и рвущуюся к темному ночному небу на кончиках шпилей.
Душу, которой ничто и никто не может изменить и сломать.
Когда я увидела Петербург, у меня возникло такое ощущение, будто нечто, миллион раз виденное во сне, предстало пред глазами в реальности. Это можно сравнить с мыслями героев Маркеса из рассказа «Глаза голубой собаки» (если не читали, обязательно прочтите, я плохих книг никогда не советую )
Город-мечта, одновременно хрупкий и величественный, строгий и нежный. След от дыхания Вечности на тонком стекле времени. Оживший сон. Гимн, воплощенный в камне. Именно там лучше всего понимаешь фразу: «Архитектура – это застывшая музыка». Когда видишь Петербург – просто забываешь выдохнуть. Перестаешь дышать…


Не забывайте, что это всего лишь субъективные впечатления автора
Всегда Ваша,
Лав

@музыка: Романс, Сплин.

@настроение:

@темы: Лирика

Мне отмщение и Аз воздам.

Вы все знаете, откуда это.

Мне очень понравилась фраза дяди Вани – я понял, что не так с теми, кто любит все человечество. Они могут сказать: «Я люблю тебя» любому, и это ровным счетом ничего не будет значить.
Это же «не так» и с космополитами.
Друзья мои, безумен тот, кто строит чужой дом, разрушая свой собственный.
И безумен тот, кто разрушает чужую жизнь, пусть даже ради очень великих целей.
Когда-то была очень популярны вариации дискуссий на тему «А Вы согласились бы замучить десять человек, чтобы, ставя на них опыты, изобрести лекарство, способное излечить сотни и тысячи?..»
Некоторые мои мысли по поводу сегоМногие из тех, кого я очень уважаю, ответили: «Да». Более того, Killen даже считает, что Да – единственно правильный здесь ответ.
Однако… Вы все правильно поняли – я бы сказала «Нет». Не скрою, мне страшно за то, как я буду выглядеть в Ваших глазах, однако мое мнение именно таково. Но все же я постараюсь… я уже боюсь слов «обосновать свою точку зрения».
Я постараюсь объяснить Вам все. Мое мнение основано на простом наблюдении, на «приказе истории», на обычном опыте и ценностях человечества, которые я, как консерватор, храню и оберегаю.
Есть такой тип людей, он всем известен, назовем его «эгоисты». Эти люди – большие доки по части перетягивания одеяла на себя, и неважно из чего это самое одеяло соткано – из их эгоистических амбиций, карьерных вожделений или детского желания прокатиться зайцем в метрошке. Врочем, метрополитен они на дух не переносят в прямом смысле этого слова, если конечно, это не Метрополитен Опера.
А есть другой тип людей, назовем их «альтруисты». Эти люди – большие доки по части перетягивания одеяла на большинство. И не важно, из чего это одеяло соткано - из «прав человека», ватных кусков хорошей жизни или наждачной дерюги власти.
«Так лучше для большинства! Их же больше!» - убойный, единственный, единственноверный аргумент для таких людей. Воистину, математика для них королева всех наук, а цифры… ну да, цифры имеют первостепенное значение. Слишком первостепенное.
Так вот… Вы чувствуете вывод? Почувствуйте его кожей…
Вторые зачастую намного страшнее и опаснее первых.
Не зря говорят, альтруизм – крайняя степень эгоизма (на самом деле альтруизм – вещь очень тонкая. Я даже больше скажу – «использовать по назначению» альтруизм может только человек с правильно поставленной душой. Остальные из него сделают гадость).
Итак…
Понимаете, самые страшные события в мире совершались своими, скажем так, творцами и воплотителями отнюдь не с мотивацией подзаработать деньжат на красный Феррари. Нет, обычно ими двигала великая идея принести благо и счастье не кому-нибудь, а всему человечеству. Один-два конкретных человека – слишком мало для великих личностей, нет, им подавай сразу «весь капитал».
Когда хоронили Сталина, обнаружили, что него, у человека, который мог одну половину мира убить, а другую – посадить, даже нет ни одних приличных ботинок. Его буквально в гроб класть было не в чем! Для себя он ничего не урвал, не присвоил… Единственное – когда он был уже стар, он мечтал о средстве Макропулуса, об эликсире бессмертия, для себя одного. Знаете, для чего ему был этот эликсир? Он не хотел оставлять человечество сиротой. Он искренне думал: «А как же они без меня, пропадут ведь, за ними ж глаз да глаз». То есть, опять же, получается, заботился о всеобщем благе, а не о себе.
Скажите, разве не тем же руководствовался и Раскольников, прилаживая к пальто петлю для топора? Разве он хотел убить старушку для собственной выгоды? Скажем, смотаться из «Петербурга Достоевского» на Гавайи с вырученными деньгами, или на яхте рассекать, или балдеть в вилле перед теликом?
Нет, он хотел своим… скажем так, поступком облагодетельствовать сотни бедных, несчастных и убогих, обираемых этой старушкой, спасти их от загнивания в нищете и беспросветности.
Он ТОЖЕ рассуждал так: «На одной чаше весов – мерзкая, зловредная, ничтожнейшая старушонка, от которой нет никакой пользы, один только вред, а на другой чаше – сотни жизней, которые можно спасти. Одна жизнь – и стони жизней взамен».
Мефистофельщина.
…Очень символично, что одним убийством дело не ограничилось – убив старушку, он тут же убил и Лизавету вместе с ее нерожденным ребенком, ту самую «сирую и несчастную», одну из тех, кого возжелал защищать, одну из тех, ради которой и затеял это «дело».
Что ж это такое? Как это назвать?
«Брак производства»? «Досадная оплошность»? «Погрешность»? «Процент, который не считается»?
Мне всегда хотелось спросить у сторонников «жертвы малым ради большего» - а Вы когда-нибудь задумывались, что если кто-то из Ваших близких попадет «в процент», обреченный на заклание ради «великих целей»?
Я прекрасно понимаю, Достоевского с его слезой ребенка можно сто раз обвинить в идеализме и наивности. Но… после этой слезинки ребенка, пролившейся в нашей, самой чистой, на мой взгляд, русской литературе, все рассуждения о мировом Эльдорадо, ради которого сегодня нужно чем-то (или кем-то) пожертвовать, выглядят… уже не столь блистательно.
И, я не могу спорить с Достоевским. Для меня это означает спорить с самой своей сутью.

@музыка: Симфония № 5 Бетховена

@настроение:

@темы: Точка зрения, Философия

Не отсутствие ratio, а как раз его преобладание есть главный признак шизофрении.
Честертон

…Пытаюсь проанализировать замечания, высказанные известной всем Вам легендарной личностью по имени Лепра по поводу сего блога.
Суть их в следующем: мало логики, фактов, нет обоснований, аргументов, доказательств. Одни сплошные лозунги.

Очередная порция лозунгов от ЛавХм… А Вы знаете, чем отличается писатель от графомана (или публициста)?
Тем, что у писателя доказательств больше? Или аргументы весомей? Или фактологическая база шире и факты жирнее?
Неа.
Тем, что графоман все выводы делает сам, а писатель оставляет это право своему читателю. Настоящий писатель – это настолько умный человек, что ему хватает ума ограничить собственный ум. (о как я завернула )
Ограничить собственное «Я» и предоставить другому возможность творчества.
Поле для творчества.
И инструменты для творчества.
Он не довольствуется простой как репа формулой: «Я вещаю Вам, делюсь с Вами своим великолепным знанием, а Вы внимайте и подписывайтесь. Ну, вопросики можете задавать еще…». Истинно познавший творчество человек желает это счастье с кем-то разделить (кстати, именно поэтому я считаю воспитание детей, педагогику лучшей из всех профессий, ведь педагог созидает созидателей – он творит не из глины, не из камня, а из живого духа, он творит не кистью, не красками, а самой своей сущностью, самим своим живим духом). Ибо люди – следствие их собственных мыслей

Итак, Вам мало?
Мало логики?
Хорошо, пусть так.
Но, я прошу меня простить, литература – это ведь не выверенный досконально, до точечки текст. Это не есть также самый аргументированный и доказанный текст. Это даже не построенный по определенным правилам опус (в конце концов, если бы никто не нарушал правила – их бы просто не создавали!).
Это не щекоталка для мозга, в конце концов! Как говорила моя бабушка, кроссворды – гимнастика для ума. Кроссворды, а не литература

Литература – это то, от чего трясет.
То, от чего сохнет во рту, ком стоит в горле, сводит пальцы и сжимает их в кулак. И бегает дрожь по телу. Рысью.
То от чего хочется умереть и жить вечно. Одновременно хочется.
Как сказал мой обожаемый Веллер – задача писателя неизменна, и состоит она в том, чтобы писать правду.
В том, чтобы отразить то, что НЕ отразить было бы преступлением и подлостью.
Процесс писательства кто-то очень удачно сравнил с процессом образования жемчужины – попала внутрь створок сознания моллюска-автора песчинка-идея, и он начинает обволакивать ее перламутром своей мысли. Почему начинает? Да потому, что попавшая в него маленькая песчинка доставляет ему такую жуткую боль, что он пытается хоть как-то защититься от нее толстым слоем своего осмысливания.
А когда идей нет – наступает перламутротоксикоз. И тоже плохо. Вот такой вот парадокс, господа присяжные заседатели.
И если нечто берет Вас за живое – значит, это нечто именно такое, каким оно и должно быть.
И это нечто не обязано быть особо изящным или сногсшибательно оригинальным – оно обязано быть честным. Оно (всего лишь!) обязано быть правдой и притягивать.
Потому что правда всегда притягивает.
Кто-то сказал, что знание всегда сексуально. А другой парировал: знание – это пытка. Я согласна с обоими утверждениями
…В конце концов, человек всегда найдет красоту в том, к чему его по-настоящему тянет. В этом, кстати, и заключается сущность эстетики.
А если не находит?
Значит, не сильно и тянуло. Не больно-то и хотелось. Значит, не его это.
Полина Виардо, кстати, была страшна как смертный грех. Но Тургенев всех убедил: она красавица!
Красота условна. И оригинальность условна. И… ладно, давайте на чистоту – искусство тоже условно. Условно, а не объективно. Искусство – это не выверенная в Экселе конструкция из оригинальных, не повторяющихся слов, как пыталась доказать Лепра.
Это – отпечаток в Вас.
Как, почему он остается? У меня нет ответа на этот вопрос. И хорошо, что нет – пусть это будет тайной общения одной личности (автора) с другой личностью (читателем).
Не нужно всегда соваться с алгеброй в епархию гармонии. Кто-то сказал, что никакие силы на земле не могут заставить собаку вилять хвостом.
Скажите, ну почему все кругом уверены, что быть в авангарде интеллигенции – означает быть умнее других?
По мне так это значит иметь привычным и в первую очередь используемым интеллектуальный ресурс, не более того.
И даже если сей ресурс абсолютно не подходит к ситуации – он все равно будет включен в первую очередь.
Проще выражаясь, интеллигент будет думать даже там, где по всем законам здравой логики надо давать в морду. Или просто почувствовать.
Помню, на Новый Год мне подарили диск Арии «Химера», и всю Новогоднюю Ночь я провела в компании голоса Кипелова. Пока остальные придумывали себе оригинальные развлечения чтобы потом не испытывать мучительной боли за бесцельно проведенную Ночь, я сидела на своей кухоньке и слушала… Слушала, положив руки на стол, а голову на руки… прикасаясь лбом к скатерти (точнее, клеенке )
А потом, утром я легла в свою кровать, и у меня было ощущение, будто мне вынули сердце, порезали его на кусочки и в таком виде вставили обратно. И, что самое удивительное – я помню каждую точку орнамента на той клеенке Потому что я видела это под сильным впечатлением… Это уже давно заметили: ты можете не помнить имени первой девчонки, которая тебе понравилась, ты можешь не помнить, за какой партой она сидела и куда вы с ней ходили на свидание, но никогда не забудешь, как она выламывала зубчики из расчески, когда ты ей это самое свидание назначал.
Человек помнит не самое важное в своей жизни. Не самое оригинальное из прочитанной книжки/статьи. И никогда, запомните, никогда культурологическое натаскивание не обернется знанием литературы – лягушки превращаются в принцесс только в сказках. Я бы сказала, что литература… это снайперски точная наблюдательность за людьми. Увидел, запало в душу и потом вылилось на лист бумаги.
Человек помнит то, что заставило его умирать и воскресать снова. И, может быть, в этом и есть самая большая… и одновременно самая легкая тайна личности

Я понимаю – все это более чем спорно, и замечание, в общем, признаю – я постараюсь исправиться и стать логичнее

@музыка: *Эта любовь, могла бы мимо нас пролететь* - Зара. (кстати, фильм мне не понравился, но саундрек этот там в тему)

@настроение: Надо работать! А то сейчас меня убьют уже

@темы: Точка зрения

Крик – это мысль, которая не укладывается в голове.

Я прекрасно осознаю, это мое послание (как, впрочем, и большинство остальных), направлено по адресу «Безнадега. Ру», но все же…
Недавно я на собственной шкуре прочувствовала мудрость фразы «Инициатива наказуема».
Дело было так...Дело было так: намедни у нас была дискуссия с моим ПЧ, с Люцием относительно знакомств - www.diary.ru/~lodochka/?comments&postid=3736329...
Я, как человек, чуть-чуть разбирающийся в соционике, решилась дать ему некоторые советы… В результате чего к нашему диспуту подключились другие люди, сообщившие, что слушать меня ему не надо, а вторую половину стоит выбирать по одному-единственному принципу: православная или нет. Если нет – вердикт безоговорочный, категорическое «не подходит».
Вы все знаете, что я человек довольно консервативный и в современное общество вписываюсь с большой натяжкой. Однако, время, в кое довелось жить – это кожа, а не платье, не переоденешь (не переродишься ), приходится носить то, что есть. В общем, соглашусь с Джеком Керуаком - в этом мире жить невозможно, но больше негде.
И, может быть из-за влияния современности, а может из-за чего-то иного ДАЖЕ МЕНЯ, заядлого консерватора, немножко возмутил такой строгий подход. Я очень редко решаюсь спорить на такие темы, но этот подход кажется мне в корне не правильным.
…Да, я тоже всегда была за наличие правил и четких границ, просто потому что ограничение, запрет, если хотите, догма – обязательное условие для роста. Даже цветы привязывают к вбитым в землю твердым колышкам – только тогда они могут нормально расти. А если цветок не подвязывать, что с ним случиться?
Правильно – он будет стелиться по земле и гнить.
Фраза «Я выше этих догм!» часто вызывает у меня желание расхохотаться – ибо сказать свое презрительное «Фи!» чему-то еще вовсе не значит стать выше этого.
Выразить свое презрение и несогласие – еще не значит возвыситься, скорее, наоборот.
Но, тем не менее, ограничения не должны существовать ради самих ограничений.
Нельзя следовать правилам ради самого следования правилам. Нельзя исполнять ритуал ради самого ритуала – это бессмысленно, это просто глупо, наконец.
Ограничения – это только стрелка, указывающая направление, а вовсе не цель поиска и не сам пункт назначения.
У Кураева есть очень удачное сравнение с плотиной - как вода сначала сдерживается плотиной, копится за ней, но затем и перехлестывает через нее на более высоком уровне, так и человек поднимается над ограничениями, которые он себе ставит. Можно уйти вниз и начать эту плотину подмывать, а можно через нее перелиться — и тогда тебе доступно все.
Ограничения НЕ ЯВЛЯЮТСЯ САМОЦЕННЫМИ, суть не в них самих, а в том направлении роста, которое они указывают – в направлении вверх.
Вы скажете, что Вам не нужно этого направления, что Вам подавай «горизонтальную» свободу? Так вот, Вы будете не правы.
Печальнейшая, страшнейшая из альтернатив – это никуда-не-направленное разбухание.
Может быть, в этом все и дело - современный мир страдает от этого «разбухания», от собственной нерешительности и разбросанности, от собственной относительности и бесформенности, и поэтому способен лишь со стороны любоваться людьми, умеющими принимать решения: экстремальщиками, экстремистами и… консерваторами.
Способен любоваться или осуждать. Третьего не дано.

Просто очень многие не знают, что бывает такое состояние, когда следование совести (надеюсь, в здешней аудитории прилично употребить это слово? ) из «пути ограничения» превращается в путь творчества, когда «нет» превращается в «да», когда этическая жизнь человека вдруг словно перестает быть слаломом между запретными столбами и становится чем-то качественно иным.
"Как бывает правильно поставленный голос - так бывает и правильно поставленная душа".
И один человек имеет право смотреть свысока на другого человека только в одном случае - ЕСЛИ ПОМОГАЕТ ЕМУ ПОДНЯТЬСЯ, каким бы чудовищем, еретиком, не_православным не был этот другой.
Это мое твердое убеждение, и ничто меня в сием не переубедит.
Ведь совесть и этика по своей подлинной сути – не палач, а советчик.
Это, если так можно выразиться, «позитивный голос», подсказывающий «что надо делать», а не «чего делать не стоит».
Просто мы ее доводим до такого состояния, что способны расслышать только ее дикий крик в последнюю минуту, крик оттого, что она уже не помещается в нас.
А сведение Христианства к системе запретов – это, простите, самая первая придумка Змея – помните, он ведь тоже начал как раз с этого! - «Бог запретил вам».
Чувствуете, какой посыл: запретил, ограничил – сами эти слова вызывают желание разорвать цепи.
Я заметила – это желание, желание освободиться, отстоять свою свободу, разорвать путы – одно из самых сильных в человеке. И если уж им завладело такое желание, а подходящих цепей на руках не оказалось (у Адама же их не было!) – он раздерет свои собственные вены, свои собственные руки.

@музыка: Lumen, *Шесть миллиардов* (н-да, тяжеленькая песенка )

@настроение:

@темы: Философия

По просьбе одного ПЧ, публикую вот эту ссылку -
www.diary.ru/~killen/?comments&postid=37134000

От себя добавлю - постараюсь быть.
Прочитала в Инете, что люди социотипа "Достоевский" постоянно прячут свою внешность всеми возможными способами.
Исправляюсь и, как, всегда, ломаю стереотипы: на фото - я.

@музыка: *Дай мне силу*

@настроение:

@темы: Фото

Альтернатива основам православной культуры - это без-основательное не-православное бес-культурье
Андрей Кураев

Как Вы все поняли, этот пост является органичным продолжением предыдущего
Недавно я смотрела телепередачу, в которой зрителям предлагалось проголосовать, какой предмет они хотели бы видеть в школе – ОПК или «Историю мировых религий».
Конечно же, проголосовали за историю.
И все же, все же, все же...Этот аргумент ныне очень популярен: «А зачем нам ОКП, давайте лучше погонимся за двумя зайцами – и основам религий научим, и нейтралитет соблюдем, и права ничьи не нарушим».
Как ни странно, я вполне понимаю действенность такого аргумента на нынешних интеллигентов, единственное – меня очень удивило и огорчило, что Сусанин тоже его использует – он ведь работает с детьми, значит, должен понимать, почему нельзя так поступить.
Почему же?
Да потому, что, рассуждая об этом, люди, гордясь собственной образованностью, в пылу интеллигентной беседы как бы выпадают из реальности – легко сидеть в кондиционированном зале, в очочках, среди забитых умными книгами стеллажей и под звуки Моцарта обсуждать со своими уважаемыми оппонентами образование детей в духе полифоничности.
Но ведь никто из детей сегодня не растет под колпаком, в фаулзовской Башне из черного дерева. И не надо делать вид, что ребенок – это чистый лист, на котором не появится никаких религиозных знаков, если не допустить ОПК.
Школьник – это не студент. Для думающего подростка главная проблема – это смысл жизни, вопрос о том, как надо жить в этом мире, в чем правда. И если ему на уроках религиоведения будут рассказывать об одинаковости и равноправности всех религий, о том, что нигде нет правды, а все религии это некие равноценные, но виртуальные миры, то это будет способствовать нарастанию подросткового цинизма.
Я не против людей, отстаивающих чисто светское мировоззрение.
Хотите преподавать атеизм?
Пожалуйста!
Но я считаю, что правомерность космополитизма, светского гуманизма и вообще всего подобного нужно отстаивать только в университетах, среди взрослых и думающих людей, среди людей, уже прошедших погружение в купель культуры России. А в рязанском школьном классе, на четверть уже состоящем из нерусских детей, педагог, цитирую все того же Кураева, «обязан говорить о русской православной культуре только с благоговением».
Он просто не имеет права на иное – потому что презирать нашу культуру этих детей и без нас научат. В подворотне. И ничего с этим поделать будет уже нельзя.
Еще один аргумент – а где Вы, объективные мои, найдете нормальный учебник по истории мировых религий?
Могу задать Вам вопрос Кураева - «А знаете ли вы какие-нибудь светские учебники по истории религии, в которых знакомство с христианством обходилось бы без упоминаний об инквизиции, крестовых походах, Варфоломеевской ночи?»
Ну?
Ах, не знаете? Ну, тогда позвольте еще один вопрос: «А знаете ли Вы учебники по истории религии, в которых повествовалось бы о войне желтошапочных и красношапочных буддистов в Тибете? Или о войнах за обладание Зубом Будды?».
Согласитесь, про Инквизицию знают все, и порицают тоже все. У многих так вообще Христианство ассоциируется именно с Инквизицией. А кто знает про войну за Зуб Будды?
Сомневаюсь, что на уроках религиоведения кто-то упомянет об этом, могу поспорить на Сникерс, что буддизм там будет представляться как «проповедь добра и мира» или «очень хорошая культура» (с) Лепра.
Есть такая писательница, Елена Чудинова, автор романа «Мечеть Парижской Богоматери». За этот роман на нее набросились мусульмане, обвинили, что она не читала таких-то и таких-то их богословов, плохо знает Коран… На что она, гениально, по-моему, ответила: Я и борюсь за то, чтобы, живя в России, иметь право не зубрить Коран.
Я совсем не возражаю против того, чтобы люди знали языки других культур и традиций, но сначала человек должен научиться нормально говорить на своем родном языке. Согласитесь, глупо, если московский ребеночек, не изучив русский язык, начнет интересоваться китайским. Аналогично: если ты не понимаешь логики родной культуры, ее красоты, ее смысла и ее веры, как же ты сможешь понять красоту другого мира, другой культуры, другой религии? Поэтому сначала научись любить по-русски, а потом уже можешь попробовать понять и иную культуру, попытаться вжиться в мир человека другой веры и традиции.
Если же человек другого вероисповедания, национальности или гражданства запрещает народу большинства изучать свою культуру, религию и язык, это уже называется не «национальное меньшинство» (чьи права уважать необходимо), а «оккупанты».
Напоследок хотелось бы остановиться на еще одном звучащем все чаще аргументе – «Они просто хотят денег и власти! А Церковь так вообще слишком богатая на фоне бедных прихожан!» Авторов аргумента называть не буду, они сами знают
Ну да, есть в последнем некая… правомерность. Иностранцы, кстати, поражаются этому в Православии: «Заходишь в протестантскую Церковь – там аскетизм, минимализм, ничего лишнего, бедненько так, а заходишь в православную – все в золоте!»
Но… такой уж странный, уникальный, таинственный и прекрасный мой народ, и люблю я его именно за это - в России всегда избы с земляными полами соседствовали с золотыми храмовыми куполами. В конце концов, это свободный выбор человека: вкладывает он средства в отделку своего санузла или в красоту, доступную не только для него. И храмы возводили не от избытка, а от нужды. От нужды в Боге, от нужды в надежде. Людям же, которые строят храм от сытости, оттого, что лишние деньжата завелись и некуда вложить, храм не нужен. Им, простите, нужно стойло.
А впрочем… я прекрасно понимаю, что все эти мои размышлизмы – крик в воздух. Ибо главное отличие того, что пытаюсь делать я, от обычного обучения состоит именно в нетехнологичности. Я могу что-то доказывать, аргументировать, но свой опыт или опыт другого человека, которого я цитирую, я не могу вложить Вам в сердце.
В общем, обычная непредсказуемость чуда – свершится или не свершится.
Кстати, в этом, мне кажется, и кроется исток психологии атеизма – в боязни.
Боязни неизвестности, перешедшей в ожидание того, что мозг сможет найти «правильное решение» и приспособиться к ней – ведь именно в момент столкновения с неизвестным человеческое сознание становится особенно изобретательным и работает «наиболее эффективно».
Ведь пока вещь не названа, она представляет собой вызов человечеству. Атеизм – это попытка погасить вызов неизвестности.


Последний абзац прошу считать моим сугубо личным, ни на что не претендующим мнением.

@музыка: *Танцы с волками* Белая Гвардия

@настроение:

@темы: Точка зрения

Всякий грех в Церкви не есть грех Церкви, но грех против Церкви
Валентин Свенцицкий

Читаю Ваши блоги, и что же я вижу? Пестреют заголовки типа «Священник избил ребенка!» и все в таком духе.
Наша психика устроена весьма интересным образом – норма никем никогда не замечается, а вот отклонение от нормы видят все. У НТВ-шников даже есть поговорка: «Поезда, которые приходят вовремя, никого не интересуют!»
И, рискну заметить, что именно с этим связаны претензии в адрес православных. Многоточие...
Церковь в мире прессы, телевидения, Инета похожа на Гриффина - Человека-невидимку из романа Герберта Уэльса - его поймали только потому, что на его невидимые пятки налипала видимая грязь. Вот и о церковной жизни вспоминают во время каких-нибудь скандалов, обычный батюшка-трудяга не привлекает внимание журналистов.
Желание видеть в жизни церковных людей лишь грехи абсолютно ясно и прозрачно как слеза: оно порождается стремлением к психологической самозащите.
Человеку просто свойственно защищать свое болото.
Обыватель ощущает угрозу со стороны Церкви: «Если я соглашусь с Евангелием, значит, нужно будет что-то менять в моей жизни!»... Поскольку этого, ой, как не хочется – то человек и рисует в своем сознании жуткие образы священников на Мерседесах и проповедников, «забирающих его разум» (намек на Сусанина все поняли? )
Вы все знаете – я очень честный человек и стараюсь всегда исходить из фактов (я сказала, стараюсь, а не исхожу ). Но некоторые «фактофилы» и желающие «вывести всех и все на чистую воду» не вызывают у меня добрых чувств.
В последнее время я заметила – люди по какой-то абсолютно дикой, неясной для меня причине именно любовью к правде и поиску истины стали мотивировать стремление ко всякой… низости. Я обратила на это внимание случайно, когда читала «Кодекс революционера» - «Наконец-то, подумала я, хоть кто-то объявляет своей целью что-то конкретное… нечто, не являющееся поиском истины )
Хм… Я тоже уверена - надо знать правду. Но, желающим «резать правду-матку» полезно бы знать, что в Христианстве нет такой правды, которой можно резать.
Иногда у меня такое ощущение, что люди... разучились видеть суть.
Однажды Лепра согласилась с приведенным мной материалистическим определением души (душа – это набор биоэлектрических импульсов и химических реакций в коре головного мозга).
Это определение мне поведал знакомый химик.
- Но оно же абсолютно не отражает сути! – возмутилась я в том разговоре с Лепрой.
- Да, будем работать над этим, - ответила она.
Работать, хи-хи
Знаете, бывает определение, а бывает развертывание слова в синонимический оборот. Размазывание термина по странице.
Как говорится, почувствуйте разницу.
И когда я вижу, что от «подробностей, уточнений и фактов» общая картина не играет более яркими красками, а становится просто непрезентабельной – я говорю себе: «Стоп!» Кто-то осудит мои слова, обзовет «нерациональными». Но для меня истина и красота – в каком-то роде синонимы.
Однажды мой знакомый сказал мне:
- Кать, но ведь люди должны знать правду! Вот Чайковский был геем – так пусть и дети об этом знают, это ж факт!
…И Чайковский становится интересен не своим «Щелкунчиком», а своим «диванчиком». Пушкин интересен не «Евгением Онегиным», а донжуанским списком, Есенин - Айседорой Дункан и пьяными дебошами. Церковь интересна не своей сутью, а недостойными выходками священников.
Грустно.
И, можете меня осудить, но мне грустно не оттого, что кто-то из батюшек не так себя повел, а потому, что люди, русские люди, сегодня способны разглядеть только это.
Что же касается церковников… как говорил Кураев, число подлецов в рясах во всех веках стабильно, и это число евангельское: каждый двенадцатый.

@музыка: Белая Гвардия, *Сто лет одиночества*

@настроение:

@темы: Точка зрения

Я ценю философа в той мере,
в какой он способен служить образцом.

Несвоевременные размышления

Нравится ли мне Ницше?
Если можно считать привлекательным стихийное бедствие, воронку от взрыва, бесплотно-холодное лезвие ножа, занесенного над жертвой, то да, Ницше очень привлекателен.
По крайней мере, в нем неуловимо присутствует прелесть неотвратимой развязки.

Далее...Он единственен во всем, и, по сути, очень одинок – когда на собственные средства он издал 40 экземпляров «Заратустры», то вскоре осознал – ему даже некому послать эти книги!
Его жизнь, я бы даже сказала, его трагедия - это монодрама: на сцене своей краткой жизни он сам является единственным действующим лицом.
Всю жизнь он страдал – в прямом смысле слова, страдал физически. Не было такой пытки, которой бы не хватало в убийственном пандемониуме его болезней, которую не испытало бы его тело – головные боли, ознобы, холодный пот по ночам. Все части его тела, все его клеточки словно перебрасывали друг другу мяч страданий, его состояние было до того невыносимым, что он как-то написал: «Пистолет служит для меня источником относительно приятных мыслей».
Как известно, Бог не посылает испытаний не по силам – и неизмеримому страданию соответствует неизмеримая сопротивляемость. Он был борцом.
Он всю жизнь желал и не мог избыть боль от самого себя – увы, истинный психолог всегда страдает вдвойне, дважды переживает свое страданье — один раз в реальности и другой — в самонаблюдении.
И, пусть его дух отказывал его телу в сострадании, мне кажется, несмотря ни на что он очень любил жизнь, и именно поэтому я решилась написать этот комментарий. Пусть он его и не прочтет – но я не могу не сделать этого.
У меня особые отношения с этим писателем и с этой книгой. Я восхищаюсь им только потому, что не могу вот так возносить взор над собственной болью (я – меланхолик по типу темперамента, такие люди не переносят физическую боль).
Взяв «Антихристианство» в руки, я прочла: «Эта книга для тех, кто понимает моего Заратустру».
- А я не понимаю твоего Заратустру, - хотелось крикнуть мне, - но я хочу, хочу понять, объясни мне!
Однако, «книга не для меня» как-то удивительно легко начала читаться, и вскоре я уже не могла оторваться от нее.
И одна мысль, выраженная там, не находит у меня согласия (точнее, мысль, конечно, не одна, я не согласна там практически со всем, но это – явная неправда).
Мысль следующая: идеал Христианства – это дряблый бессильный старик, трясущийся от холода и немощи, христиане презирают в человеке все качества, позволившие ему выжить: сила, мощь, физическое здоровье и выносливость.
Как ни странно, я понимаю Ницше.
Тот, кто всю жизнь блуждал от муки к муке, разворачивает красочное знамя силы и безмерно ценит свое выстраданное здоровье, которое в тысячу раз жизненнее, чем тупое самодовольство вечно здорового человека. Болезнь была его палачом, однако самым жестоким своим палачам мы зачастую обязаны самыми высшими своими достоинствами.
Но человек – существо в высшей степени неблагодарное, ужас чего отметил еще Данте, поместив неблагодарных в седьмой, самый страшный круг Ада.
Но по поводу идеала он не прав.
В Христианстве тело – это не «болезнь души», как в восточных философиях.
И все те качества, которые он перечисляет – не являются вредными или опасными. Более того, он абсолютно прав – это вполне здоровые проявления человеческой натуры. Слишком часто я видела (в том числе и в зеркале) православных активистов, которые своей жизнью не соответствуют элементарным требованиям порядочности, но при этом проповедуют о ничтожестве мирских ценностей. Увы и ах, такое тоже бывает, хотя, по логике вещей, сначала надо стать нормальным человеком, а уж потом замахиваться на что-то более высокое.
Но дело все в том, что здоровое и правильное, но низшее, не должно захватывать власть над высшим.
Как аналогию могу привести… раковую опухоль (простите за страшный пример).
Дело в том, что рак – это очень… странная болезнь. Ирония и кошмар этой болезни в том, что раковая опухоль состоит из здоровых клеток.
Раковая опухоль – это безумно здоровые клетки, не умеющие умирать, не способные останавливать свой рост. В каждом органе должно быть много типов клеток, они должны быть в сотрудничестве, должны уступать друг другу. И вдруг одна из клеточных колоний сходит с ума. Она начинает расширяться и вытеснять все остальные. В итоге орган, пораженный раком, теряет свои функции, умирает человек, а вместе с ним и эти бездарно здоровые клетки.
Так вот, плоть (в смысле, низшие слои психики, инстинкты) – это и есть раковая опухоль души. Это когда нечто само по себе законное, но низшее, начинает давить на душу. Кстати, православие считает законным половое влечение в человеке, но Ницше почему-то не желал этого знать, объявляя свой крестовый поход против креста.
Нет, он предпочитал считать, что из инстинктов оно выцедило понятие зла, а сильный человек сделался негодным человеком, «отверженцем».
«Испорченным» он называл существо, потерявшее свои инстинкты, предпочитающее то, что ему вредно, но я просто не верю, что он на самом деле не понимал разницы между потерей инстинктов и властью над ними.
Честно, я не верю, что умнейший человек своей эпохи этого не понимал. Видимо, просто не хотел понимать.
…
Великий Ницше…
Да, я не согласна с его мыслями, выводами, идеей о сверхлюдях, протягивающих руку помощи друг другу, но безжалостных к обычным людям, к любой слабости, "толкающих падающего". Более того, это – категорическое Нет, «без права переписки».
Разногласия тоже бывают разными (простите за невольный каламбур), иногда консенсус близок, просто оппонентам надо чуть-чуть уступить друг другу, акцентировать внимание на главном, а не спорить по поводу частностей – и из врагов они превратятся в друзей.
Но здесь – иной случай.
Чуть-чуть уступить не получиться, совместить сию идею с моим миропониманием, не исказив ни одну, ни другое – невозможно.
Или-или.
И тем не менее, я обожаю его, я считаю его прекрасным философом.
Просто потому, что многие авторы (Борхес, Сартр) себя самих, СВОИ книги прочитали у него между строк. А по моему нескромному мнению, всё, что провоцирует Вас на мысль, все, что отучает от «клипового» восприятия – это уже хорошо. Я убеждёна, что в современном мире, мире клише и видеоклипов, всё то, что учит человека думать, – будь то квантовая механика, фильм “Матрица” или яростная философия Ницше, – это стратегические союзники Христианской Церкви.

Ваша Лав.

Автор просит прощения за отсутствие. У автора сейчас крайне сложный период в жизни.

@музыка: Белая гвардия, *Желтые бабочки*

@настроение:

@темы: Философия

Человек обречён на одиночество. Человек думающий — на страшное одиночество.

Просто хочу с Вами поделиться. Сильны впечатления
Экскурсия в мою жизнь…Инициатива нашей встречи принадлежала ему.
На его Инет-страничке черным по белому было написано: «Ищу людей с высокими амбициями!», и посему интерес ко мне был абсолютно неясен – я сразу предупредила, деньги делать не умею и вряд ли когда научусь.
Закончив Ярославский Педколледж, он почти сразу бросил неблагодарное занятие посевов разумного, доброго, вечного в детских душах, и занялся буратиньими посевами золотых на Российском Поле Чудес с о-о-о-очень нестабильной урожайностью – проще выражаясь, бизнесом.
Как и многие неглупые люди с колледжем в анамнезе (а он далеко не глуп), он с шиком плевался ядом в адрес высшего образования, роняя типичные фразы вроде: «Это еще не показатель знаний!» и «Для меня это не самоцель!»
По моему нескромному мнению, презрение подобных людей к высшему образованию – это презрение лисицы к винограду.
«А мне и не слишком хотелось!» - читается в их взгляде. И, самое парадоксальное – им хочется не столько глубоких знаний, сколько получения справки об интеллигентности в виде диплома

Мы пили кофе.
Он делился своими планами на жизнь – построить через пять лет дом в лесу.
Купить вертолет.
Иметь возможность ездить по всему миру, навещая многочисленных родственников в США и Австралии.
Он отличался от описанных Ницше людей, которые «хотят обнять маленькое счастье, но в это же время уже косятся на соседнее маленькое счастье», тем, что благополучно миновал промежуточную стадию и косился сразу на большое «маленькое счастье».
Понятия не имею, что его заинтересовало во мне – я не интриговала, не корчила из себя кого-то иного, да и девушка ему не нужна – на его пальце сияло кольцо.
Видимо, как это ни банально, ему просто было интересно со мной разговаривать. И еще я не терзала его уши глупостями типа «Ты мне нравишься как личность, а не как представитель бизнес-элиты!» Я понимаю, что нельзя отождествлять себя со своей социальной ролью. Но и полностью растождествлять – тоже нельзя. Я просто придерживалась правила – общайся с человеком о том, что интересно ему. Ему интересны бизнес и деньги – пожалуйста! Я могу поддерживать абсолютно любую тему. И любые светские разговоры в обществе.
Вообще, всем людям, заявляющим, будто они абсолютно не зависят от общества и его мнения – я бы посоветовала раздеться донага и бежать в тундру или пустыню - чтобы не быть голословными. Согласитесь, надо ж как-то свои слова на деле доказывать
После окончания перечисления им своих ингредиентов счастья я выдала коронную фразу, вычитанную у любимого Веллера:
- Знаешь, меня всегда удивляло и смешило словосочетание «Растущие потребности человека».
- Да-а? И почему это? – он озадачился так, что даже его спинной мозг ниже тринадцатого позвонка зашевелил извилинами.
- Да потому, что кушать, пить и совокупляться больше определенного порога человек все равно не может. (Вот ведь подлец, да? Smile! )
Физически не сможет и все. Нельзя ж растянуть объем собственного желудка с целью вместить туда побо-о-о-ольше из-за возросших потребностей.
Так в каком смысле потребности людей растут? У современных «свободных потребителей» желудки вместительнее, чем у людей Средневековья?
Как ни тужься, как ни старайся - больше одной шмотки за раз ты на себя все равно не нацепишь и больше одной комнаты не займешь – хоть стокомнатный дом себе в лесу отгрохай!
Зачем же человеку ехать быстрее, лететь дальше, узнавать больше и иметь еще? Потребности человека давным-давно удовлетворены.
И…
И, по ходу пьесы, т.к. наш вид все же называется Гомо САПИЕНС - Разум должен сказать: стоп!
Примечание: мы-то с Вами понимаем: «Стоп!» он никогда не скажет, а если и скажет – это обернется таким кошмаром, что лучше не надо, но тому товарищу моей сентенции полнее хватило для минутного раздумья. И вовсе не из-за его непонятливости, нет…
Я – просто первый человек в его жизни, посмевший задавать столь наглые вопросы и бросать столь наглые реплики. И покушаться на его святая святых – Великую Цель Обогащения. Этакий русский с американской мечтой.
Пока он сие переваривал – я развлекалась попытками представить себе его жену.
Этакая дамочка лет двадцати трех, с легкой стервинкой в разрезе миндалевидных глаз, с легкой безуминкой в их взоре, с вечнозеленым загаром, подцепленным в стоячем солярии и в джинсах с гипертрафированно заниженной талией…
- Да, но… - вывел меня из мечтаний его голос.
- А что «но»?
- У меня есть цель, и я к ней стремлюсь… Через пять лет…
- Ты живешь вот здесь и сейчас, а не «через пять лет». Говорят, что жизнь – это то, что случается с нами в то время, пока мы строим планы. В погоне за миллионами что-то важное может просто пройти мимо… - все-таки, я и тут не удержалась от морализаторства.
- Но добиваться, достигать, зарабатывать деньги – это и есть моя жизнь! И мне она нравится!
Я не нашлась, что возразить.
Перед тем, как попрощаться, он предложил мне свою помощь в обучении меня бизнесу.
Я очень вежливо отказалась.
Мимо прошелестел крыльями упущенный шанс добыть, наконец, денег на столь необходимый мне патент, и меня чуть не сдуло с ног ветерком от трепета его крылышек.
Я тихо села в автобус с грустным осознанием – еще один человек меня так и не понял.
Но, в конце концов, я тоже его не поняла Мы – квиты.

@музыка: Эпидемия, *Золотые Драконы*, *Рожденный для битвы*

@настроение:

@темы: События