Любовь все покрывает
(С) Библия, первое послание св. Ап. Павла к Коринфянам
(С) Библия, первое послание св. Ап. Павла к Коринфянам
Намедни глаза мои словно иглой кольнула одна цитата: «Я люблю его так, что если бы он решил расстрелять весь мир, я бы стояла рядом и молча подавала ему патроны.» © Ева Браун.
Видимо, он – это Адольф Гитлер, но сейчас это даже не важно.
Дело в том, что мне кажется... Только не удивляйтесь… Далее. Острожно! Морализаторство и всякие-разные жуткие этические вопросыПодобное мнение в целом распространено среди людей, просто масштабы – поменьше, чем гибель мира. Но принцип-то один – если человек любит другого человека и тот отвечает ему взаимностью, это для первого должно быть важнее, чем какие-либо преграды, социальные нормы, чувство долга перед другими, нелюбимыми людьми и т.д.
Бог с ней с Евой Браун, возьмем другой, менее одиозный пример человека, стоящего перед дилеммой «Он или xxx» – Татьяна Ларина. Ее многие школьники, да и взрослые тети с дядями, терпеть не могут как раз за это – за то, что не поставила любовь выше всего на свете.
Я как человек, который вращается всегда где-то рядом с литературой из-за профессий моего семейства, читала десятки негативных отзывов об этом образе. Ну как же – в тексте ясно указано, что Онегина она любит, сам Евгений ее тоже обожает, «Я утром должен быть уверен, что с Вами днем увижусь я» и все в таком роде. Так почему же она ему отказывает? Ведь счастье, такое долгожданное, такое выстраданное счастье – вот же оно! Так близко, стоит только протянуть руку и сорвать! Так откуда эта фраза, словно ушат ледяной воды вылили на голову: «Но я другому отдана и буду век ему верна»? Почему, зачем?.. Чем объяснить такое неразумное поведение? Многие люди объясняют это просто – глупостью Татьяны. И испытывают к ней сильно выраженную неприязнь. Ну как же, не воспользоваться таким шикарным и грандиозным шансом, обломать весь хэппи-энд, надо было сказать Евгению: «Да», ведь они искренне и взаимно любят друг друга, "аb imo pectore" - от души. А муж, старый генерал… Ну, он старый, он все поймет, ведь она его не любит, а быть с человеком только из чувства долга – это и для самого человека-то унизительно должно быть, если он нормальный. Можно развестись. Или изменять по-тихому, чтоб «не делать больно». В общем, любой вариант, только б не отказываться от любви. А она отказалась – и это как-то… странно. Непонятно. Нелогично.
А я ее понимаю. И понимаю, почему сам Пушкин А.С. называл Татьяну Ларину идеалом женщины, это вроде как и мой идеал тоже.
Кстати… Роман «Анна Каренина» задумывался Львом Толстым как ответ на вопрос: «А что было бы, если бы такая женщина, как Татьяна, сказала: «Да»? И его Анна уступает Вронскому. А в итоге, после "практической реализации" своей великой любви ложится на рельсы. Так что, не бейте тапками, но напрашивается вывод – а ничего хорошего бы не было, и кажущийся хэппи-энд Татьяны и Евгения был как раз только кажущимся.
Или другой, более страшный пример. Есть такой легендарный сериал - «Семнадцать мгновений весны». Наверняка большинство из вас его смотрело, или хотя бы имеет представление о нем. Андрей Кураев однажды проанализировал один эпизод из этого сериала. Нет, не знаменитый эпизод «встречи с женой», другой…
Эпизод допроса Кэт Айсманом. Это происходит уже после бомбежки, гибели Эрвина, мужа Кэт и рассекречивания самой Кэт по причине того, что при родах она кричала "Мамочка!" по-русски. Нацист с говорящей фамилией Айсман хоть и мерзавец изрядный, в то же время человек очень неглупый, иначе его бы в гестапо не взяли. И он сразу понял, что применять плоскогубцы-паяльники в данном случае бессмысленно – она все равно ничего не скажет. С такими людьми, идейными, благородными, честными и полностью неэгоистичными можно играть только на одном поле – как раз на их поле, поле благородства. Только этим и можно манипулировать. Их неспособностью предать, подставить, их болью от вины в чужой гибели, особенно в гибели невинного. И вот как раз поэтому Айсман выбрал единственно возможный путь вытянуть из Кэт сведения – он открыл окно и стал морозить на сквозняке новорожденного сынишку Кэт, требуя от нее выдать Штирлица. И Кэт оказывается перед ужасным выбором – пожертвовать ребенком или же предать вышеуказанного Штирлица. Мы, зрители, видим, как в русской «пианистке» в эту минуту борются два долга: гражданский, офицерский и личный, материнский, человеческий, женский. Кэт тоже неглупая женщина и понимает, что очень много жизней зависит от ее решения. Много совершенно чужих жизней против жизни ее ребенка.
Советское кино тактично. Драматизм ситуации не муссируется и не смакуется, собственно, ситуация до конца и не доведена. Но нам становится как-то… понятно, что Кэт предпочтет пожертвовать ребенком, но не выдать Штирлица.
Собственно, к чему же я… А к тому, что все смотревшие фильм, поняли ее. И согласились, что иначе поступить было ну никак нельзя… Поняли, что у человека есть что-то бОльшее, чем он сам, и даже чем его дети. И никто (ну по крайней мере никто из советских зрителей) не осудил этот ее поступок, не упрекнул фильм в пропаганде сталинизма, а Кэт - в бессердечии.
Любовь – это, конечно, прекрасно, и когда человек чем-то жертвует ради любви - прекрасно не менее. Но мне кажется, человек не должен ради любви быть готовым идти вот прям на все в буквальном смысле слова, «топить этот мир в крови» и т.д.
Любовь покрывает все – так написано в Библии. Но тут речь идет о другой любви – о той, которая делает все «ради человека», а не «так, как он сказал». Потому что в той же Библии написано, «не радуется не правде, но сорадуется истине». А «расстрелять весь мир» - это все же «неправда». С другой стороны, знать, как именно будет правильно поступить "ради человека"... Ну кто может это знать? Мне кажется, если любишь - почувствуешь. Ну откроется тебе, ну как-то вот будешь знать. Я не понимаю как - но будешь.
Я криво формулирую, но мои ПЧ очень умные люди. Вы поймете.

Какая б сильная влюбленность ни была, нельзя отступать от своих принципов, ведь в итоге любить может только личность, а «подавать патроны» – это все же лишаться непосредственно своей индивидуальности, становясь пусть и необходимым, но продолжением другого человека. Не собой. А Вы как думаете? Что бы Вы выбрали – долг перед своими чувствами или долг перед другими людьми/обществом? Например, если бы Вы влюбились в иностранного шпиона – Вы бы выдали ему секреты своего государства, если б они ему срочно позарез понадобились?
В общем, сложно это все. И я вроде бы знаю "как надо", но друзья мои, не факт, что я сама бы так сделала.


@музыка: Айре и Саруман - Мирквуд
@настроение:
@темы: Вопросы