Искусство, в отличие от подлинного божественного акта творения, не существует без зрителя, что безнадежно подрывает тщеславную конкуренцию художника с богом.
Из рецензии
Испытавший — опасается.
Гораций
Из рецензии
Испытавший — опасается.
Гораций
Вы знаете, что человеческий страх похож на разделочную доску? И в по-настоящему Пугающем мы видим прежде всего то, чего сами больше всего в жизни боимся.
Есть такое скандальное кино. Фрейдистская история Танатоса и Эроса в их самых страшных проявлениях. ДалееПримечательно, что Триер считает творение лучшим в своей карьере. Сначала этот фильм показался мне порнографией вперемешку с садизмом, но это только сначала. Сам режиссер сказал, что в центре фильма — «гностическая идея о том, что Вселенную создал не благой Бог, а злой демиург — Дьявол», а также вслед за манихеями и гностиками объявил природу церковью Сатаны.
Лучшее, по мнению режиссера, творение ожидал весьма холодный прием на Каннском фестивале и «Антиприз» экуменического жюри за женоненавистничество.
Отрицательная реакция кинокритиков и неоднозначная – зрителей.
Кто-то считает это шедевром, кто-то – собственноручно подписанной Ларсом полнометражной явкой с просьбой о госпитализации в дурдом. Формально ЭТО снято в жанре «мистический хоррор», но критики, на мой взгляд, гораздо более верно назвали его «фильмом-пыткой». Нет, я даже не буду писать тут трюизмов типа «У автора не все дома, да и у актеров тоже, иначе, чем объяснишь их участие?!»
Фильм рассказывает историю немолодой супружеской пары, трагически потерявшей двухлетнего ребенка. Чувство вины сводит мать мальчика с ума, и его отец-психотерапевт увозит ее в Эдем – старый дом в лесу. Он хочет помочь жене справиться с начавшейся душевной болезнью, но безумие ее прогрессирует, и вскоре они погружаются в мир насилия и чудовищных страданий.
Герои словно олицетворяют Разум и Безумие.
Профессия женщины замолчана, ясно лишь, что она пишет диссертацию по мизогонии, изучая для работы процессы над регенсбургскими ведьмами, вызывавшими бурю, «Молот ведьм» и прочие подобные вещи. В процессе своего познания героиня Шарлотты Гинсбург приходит к выводу о дьявольской сущности женской природы.
Главный герой – психотерапевт, рафинированный интеллектуал и образец рациональности. Честное слово, первую половину фильма, пока дамочка не вошла в раж, и мужичка не стало просто жалко, мне самой хотелось его стукнуть – до того отвратительным показался образ.
Меня часто спрашивают – за что я не люблю психологов?
Да вот за это и не люблю.
Пример просто бесподобен – он спесив, жесток, самоупоен и чрезвычайно прост, но это как раз тот случай, когда простота хуже воровства. Он весь – самолюбование собственным интеллектом, интересными методиками и крутостью. Словно сам от себя фанатеет.
Он считает себя умнее всех - жены, ее лечащего врача, выписавшего таблетки… Такое ощущение, что у него вообще нет никаких чувств – его ребенок только что умер, а ему словно и дела нет, ни одной слезинки, ни одна мышца на лице не дрогнет – конечно, ему не до скорби, он погружен в процесс психоанализа и построения лечения жены. В близком человеке он видит интересный случай для работы! Честное слово, не была б я болевым ЧС-ником – мне б на это смотреть было противнее, чем на сцены насилия.
Даже его безумная садистка-жена кажется мне человечнее почему-то. Вообще, безумие для меня вещь весьма относительная, как, видимо, и для Триера – его картина посвящена Андрею Тарковскому, и этим посвящением он, видимо, пытается сказать, что в героях «Зеркала» скрыто все то же самое.
Однако, сходства с Тарковским я не вижу. «Зеркало» несет идею вполне определенную, и провокацией не является.
А тут у меня ощущение, что этот фильм - некое самовозвеличивание режиссера над всем миром и над всеми. Мертвый Лис, тезисы «Хаос правит всем!», «Природа – церковь Сатаны» и, особенно «Все, что разум может представить – он может и осуществить» - чистой воды провокация.
Лично я могу представить все, что угодно.
Хотя, возможно, режиссер пытался доказать, что каждый из нас способен вот на такое. А человеку такого показывать нельзя. Ибо способен. Но лучше не знать об этом.
Образ мертвого выпотрошенного Лиса, произносящего фразу про хаос, конечно, впечатляет. Так и вспоминается Лис из Маленького Принца, несущий идею совершенно противоположную, даже можно сказать христианскую мораль. Впрочем, ненависть Триера к священникам никого уже не удивляет – они у него всегда предстают жалкими, глупыми и лицемерными.
Так о чем же этот фильм? О том, что никакие физические страдания не в силах заглушить душевные муки? Нет. Слишком просто. Чтобы ответить на этот вопрос – нужно совершить интроспекцию в творчество Триера начиная с 1996 года, когда появился его шедевр «Рассекая волны». Думаю, Вы, дорогие читатели, легко заметите, что каждое его кино – все жутче, жутче и жутче. Сначала опускающаяся от юности/невинности до порока Бесс Макнейл в «Рассекая волны», затем метаморфоза с Грейс, вначале являющейся чуть ли не примером христианского смирения в «Догвилле», потом Бьорк, поющая с петлей на шее в «Танцующей в темноте», теперь вот это. Женщина, хронологически олицетворяющая порок, месть, убийство, сатану. Такова инволюция женской природы в фильмах Триера.
Есть правило такое у православных – когда запретный плод перестает быть запретным – он перестает быть и сладким. И мы вовсе не начинаем относиться к запретам спокойнее, нет… Мы просто отправляемся на поиски других, более "сильнодействующих", еще пока запретных, и потому сладких плодов. И Триер в чем-то прав - нельзя проповедовать наивно-идеалистический взгляд на человека, а черные бездны души - замалчивать.
Вопрос только такой назревает – а дальше-то что, господин художник? ЧТО ДАЛЬШЕ?
Итог мой такой – пожалеть надо человека. Ну не может он ничего доброго и светлого снять. А там, где ты не можешь создать – ты должен разрушить. Такова, увы, противоречивая природа человека, тем более (и это важно!) талантливого человека. Наблюдательством тут не отделаешься. Поэтому рушит все, что пока еще не порушено. Альтернативы у него нет. Этакий Свидригайлов нашего времени. Прекрасный пример использования таланта во зло. Я даже не могу сказать, что это бездарно, глупо или банально. Это сделано-то «на уровне», если так можно сказать.
И Лис тут весьма в тему – ведь изначально говорящий Лис был у Экзюпери, и он нес в мир мораль вполне библейскую, Вы же помните. А этот возвещает: «Chaos reigns!».
Эпилог: Простите за сумбурный отзыв - после просмотра не могу спать вторую ночь. Мне очень жаль режиссера - это какой же Ад надо внутри себя носить чтобы такое снимать... Смотреть не рекомендую никому. Другие фильмы Триера - можно, этот - не стоит. Оно Вам надо?.. Единственное – мне очень жаль, что музыка Генделя у меня теперь вечно будет ассоциироваться с этим кошмаром…